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，于是又提出新的方法“只管打坐”： 然而，令我惊讶的是，一般佛教徒说句不恭敬的话，基础实在非常浅薄，不仅缺乏心理学所谓的健康性格，对佛法的观念也很模糊，甚多似是而非的知见，当然更不要谈对佛法根本...可以说就是专为现代禅弟子而写的： 经由闻慧、思慧、修慧完整的次第而现观涅槃的初果固然适用“退念不退见”的说法；但是光凭信心、浅解，全仗明眼善知识逼拶直指的初果，倘若对指导他的善知识退失信心、恭敬心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413353231.html
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杨文，作如下的描述。虽然身为佛教徒的立场，以下的譬喻是对太虚大师[17]非常不恭敬的，但为了说明杨文研究现代禅切入点的偏颇，暂且这样说： 太虚从开始在佛教界活动以来，就受到传统佛教僧俗的严厉批评。特别...，在弘誓文教基金会主办的“人间佛教．薪火相传”学术研讨会上，发表单篇研究论文，题目是：〈人间佛教的困局-以新雨社和现代禅为中心的一个考察〉。作为受访者，杨教授这样的处理，使我觉得不被尊重。因为，我们之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413753234.html
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，波逸提。 52．以指（轻触）胳肢（使他生酥痒发笑）者，波逸提。 53．水中嬉戏者，波逸提。 54．不恭敬者，波逸提。 55．任何比丘，假如恐怖比丘者，波逸提。 56．任何比丘无病，想要取暖...心存不满而观看他人之钵」，应当学。 39．「我将不作过大的抟食」，应当学。 40．「我将做圆整的团食」，应当学。 第四 恭敬品 41．「在抟食未持到时我将不张口」，应当学。 42．「用餐时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054768.html
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不去，她说：“去也白费，佛在心中，心外没有佛，一个大泥像，他能保佑啥？拜佛求佛，要向自己的心性中求。佛就在炕头坐着，你看不见，不养活、不恭敬、不去拜（公婆），外边哪有佛。你这个人真是心中无佛，眼睛也...所以用功办道、念佛，无非是要参究自心，以佛号伏妄念。当念到一心不乱或佛号入心成片时，此即基本把自心参究到家，那则可说生死大事，有了自主权，此生将获得圆满。但可惜的是，就现在发心修行、念佛之人，尽管天天在...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132855085.html
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不在乎明天报纸上是说我好，还是说我坏。他也根本不在乎寺庙有没有人要来，所以他只向来勒索的人说：‘拜托你登报写得越坏越好，因为大家恭敬我，求我加持，我得天天念大悲咒、持大悲水，如果大家都说我坏不恭敬我，...吊儿郎当不须要好好读书，是劝人放开患得患失那一种紧张压力，使我们佛性智慧福报能够显现出来，反而能够把书读好，把事办好，就是不刻意想要考好，也能够考得好，就像广钦老和尚，他并没有希求大家恭敬他，大家也自然恭敬...
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西土的维摩居士，东土唐朝的庞居士，现在的赵朴初居士是菩萨再来，看到世上众生病多，人心贡高，我慢执着，都是不尊敬人，不恭敬人，身病和心 病重得很，历史上的大居士发心辅助国家，护持佛法，纠正人心。人心不平...1907年出生。父母贫穷，家里缺吃少穿，生活艰难。父母带着3岁的孩子只好到成都谋生，为了糊口，整日奔忙，顾不 上孩子的成长。年幼的桂仑到了上学的年龄，因为家里供不起他去念书，桂仑只好眼睁睁地看见同龄的...
不详
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此专门须要忏悔。无始劫以来不恭敬，并亵渎佛的形象；轻视僧宝；残害道友；破塔坏寺；焚烧经典佛像；自己住在高楼大厦中，却把佛像安在肮脏狭小卑劣陋舍之中，使烟熏日晒，风刮雨淋，尘土染污，听任鸟雀老鼠随意毁坏...升天，或讲阎王掌握生死大权，礼拜恭敬，求其护佑而皆成为顽钝无知的愚夫愚知。至于似教不知成佛作圣,即在掌握真理，实践真理的现实生活中，而别求修法，无形中堕入只重他力，不重自力，成为低级庸俗，或以咒语作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
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本身的功德和他对佛教事业的供献很多，谁也说不完。但是由于我对于上师有无比的信仰之故，所以对于他的历史就我自己浅漏的知识来加以叙述。 恕我不恭敬直说他的名号，他叫洛桑·土登尼玛，他生于果洛藏族自治州...登比尼玛）出家，出家法名为洛桑土登尼玛。由于他的智慧极大，不需多年，对念诵、仪轨等都能很好地掌握，同时对以内明为首的声明、因明等很熟练，达到很高的水平。 他三十一岁时就对现实起厌离感，背离家乡，远游...
巴东主 恰嘎·多杰才让 著
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现象是存在的，我是谁？谁也不是。 十、女性在有生理问题期间，能否到寺庙里去烧香？ 答：印光大师说，生理条件是每个人都有的，凡是女性，生理上的问题不应作为不恭敬，如果按照佛教的本意来讲，是完全可以到...精神的主体作用。物质和精神截然分开的观点，不但从社会科学观点看是错误的，就从自然科学量子场和粒子物理的研究证明也是不符合客观存在的。 在现实社会中，凡是思想方法严谨的学者对这类十分复杂的思想文化现象...
不详
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恭敬白佛，乃请法之仪式。希有者，赞佛之词。善护念者，谓佛善护念现在根熟菩萨，通过著衣持钵乞食趺坐等事，令悟实相不离衣食行坐之间，从而与佛同住实相，得佛法身护念也。善付嘱者，谓佛善付嘱未来根未熟菩萨，...如来法身舍利宝塔，可不恭敬作礼围绕，以诸香花而散其处乎。 “复次须菩提，善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” ...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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